唐玄宗玄宗赐死杨贵妃

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唐玄宗玄宗赐死杨贵妃

天宝十四年十一月初九日,平卢节度使安禄山在范阳发动了叛乱,15万叛军络绎南下,不绝于道,直指都城长安。一时间北方大地烟尘滚滚,战火熊熊,百姓逃亡,一片混乱。开元以来的太平景象一去不复返了。
安禄山是营州柳城人,本姓康,叫轧荦山。母亲阿史德氏,是突厥的巫师。安禄山早年丧父,随母亲在突厥中长大,后因母亲改嫁给突厥人安延
偃,他才改姓安,叫安禄山。安禄山懂得五种胡语,起初做互市牙郎后来才慢慢当上了带兵的大将。天宝元年安禄山任平卢(唐方镇名,为玄宗时十节度
使之一,治所在营州,今辽宁朝阳)节度使,天宝十年又兼任范阳、河东二节度使,自此他重兵在手,大权在握,威振河北,成为朔方守边的悍将。安禄
山善于献媚取宠,又有边功,所以很为喜爱。有一次,唐玄宗指着他的大肚子开玩笑说:“这里边是什么东西,以至大到这个样子?”安禄山回答说:“没有
别的,只有一颗忠于皇上的心。”玄宗听后非常高兴,以后对他就像对待自己的亲生儿子一样宠爱。
开元以来,天下平静无事,百姓安居乐
业,都城长安非常繁华,唐玄宗帝后们的生活也更加奢靡。安禄山向往繁华的京城,垂涎唐玄宗帝后们的那种人间天堂的富贵生活,渐渐滋长了政治野心。可巧当时
朝中宰相杨国忠和安禄山有矛盾。杨国忠本名杨钊,时代的朝中幸臣张易之是他的舅父。杨国忠并没什么本事,只是能喝酒,品行又有些不端,起初许多人看
不起他。他为了改变处境,便去从军,在蜀地当上了一名负责屯田的低级军官。因为他屯田的成绩出色,尽管益州长史张宽讨厌他的为人,甚至还用鞭子抽过他,但
杨国忠还是被提拔为新都尉,不久又升为金吾卫兵曹参军。以后,因为杨国忠的妹妹得宠于唐玄宗,剑南节度使便把他引为宾佐。不久,他又被提升为监察御
史。天宝八年,杨国忠兼权太府卿事,负责掌管皇宫的财政,从此出入宫廷,日益受到唐玄宗的宠幸。天宝十一年,杨国忠当了宰相,兼吏部
尚书、集贤殿大学士,太清、太微宫使,判度支、剑南节度使,山南西道采访使,两京出纳租庸铸钱使,成为风云一时的人物。杨国忠看到安禄山恩宠殊深,掌握兵
权,日益跋扈,恐怕将来在朝中的地位超过自己,便想方设法陷害他,多次在唐玄宗面前告安禄山的状,说安禄山将来可能会谋反,但唐玄宗始终不信。对杨国忠的
这些行为,安禄山逐渐有所察觉。于是,他们两人的矛盾日益加深。安禄山叛乱朝廷,挥兵南下,就是打着诛杀杨国忠的旗号。
由于朝廷军备
废弛,兵不善战,安禄山叛军所过之处,政府军顷刻瓦解。十二月初一日,安禄山在灵昌郡渡过黄河,相继攻陷陈留郡,十二日占领东都洛阳。天宝十五年正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝,并派兵进攻长安。
安禄山叛乱发生后,唐玄宗曾先后派出大将高仙芝、封常清、哥舒翰、等领兵拒守,但都陆续遭到失败。天宝十五年六月初九日,潼关失守,长安城处在危急之中。迫于无奈,唐玄宗只好放弃长安,出走四川。
天宝十五年六月十三日,一个细雨霏霏的清晨,唐玄宗出了长安延秋门,踏上了避难四川的途程。由于将帅们正在各地领兵作战,他的随从人员只有宰相杨国忠、
韦见素,内侍高力士及太子、亲王和羽林军将领。上午,他们到达咸阳望贤驿歇息。这里的官吏早已逃跑,没有人给玄宗进奉食物。唐玄宗靠在宫门的大树下,又饥
又渴,直到中午,才有几个百姓送来一些吃的。这天傍晚,他们又赶到了金城县,当夜就在智藏寺里安歇。
六月十四日,唐玄宗一行来到马嵬
驿时,护卫的禁军突然停止前进,一时间喊声四起,群情激愤。玄宗不知道发生了什么事,心里感到非常慌乱。就在这时,龙武大将军陈玄礼上奏
说:“安禄山叛乱,率兵直指长安,是以诛杀杨国忠为名,而人们对杨国忠确实也充满了愤怨。现在局势危难,人心动乱,请皇上体察群情,为国家根本利益考虑,
把杨国忠及其党羽置之以法。”在陈玄礼对玄宗说这些话时,正巧有二十一名吐蕃使者在驿门外和杨国忠说话。卫士们见此情景,大声喊道:“杨国忠连同蕃人谋反
严于是,羽林军将领指挥兵士们包围了驿馆,杀死了杨国忠及其党羽。”事后,军士们还不解散,驿馆仍处在包围之中。唐玄宗不清楚是什么原因,派高力士向前询
问。不一会儿,高力士回奏说:“将士们已杀杨国忠,但因贵妃还在宫中,心怀恐惧,所以不敢散去。”玄宗无奈,便命高力士赐贵妃自尽。这样,杨贵妃被赐死在
驿馆中的佛堂,后又被埋在驿馆两边的路旁,当时只有38岁。杨贵妃死后,应当地百姓的要求,玄宗把太子李亨留下组织破敌,收复京城。
马嵬驿之变平息了,玄宗又踏上了通往四川的道路。想到前途无定,杨贵妃身亡,他内心无限凄楚。杨贵妃到底是怎样一个人?为什么唐玄宗对她如此迷恋?让我们追述一下往事吧。
那是开元二十四年,玄宗宠爱的武惠妃病故了。哀悼之余,玄宗寻遍后宫,几千人中竟没有一个他中意的。就在这时,有人上奏说,前蜀州司户杨玄琰
的女儿是绝代佳人。杨玄琰早已病死,他的女儿正在当道士,号太真,是个有倾国姿色的女子。她姿质丰艳,善于歌舞,通晓音律,聪明过人。玄宗召见后非常喜
爱,就把她留在宫中,礼遇如同武惠妃。杨太真有三个姐姐,个个有才有貌,玄宗一起封她们为国夫人:一个为韩国夫人,一个为虢国夫人,一个为秦国夫人。天宝
初年,杨太真被封为贵妃,她死去的父亲被追封为太尉、齐国公,母亲被迫封为凉国夫人,叔父玄授为光禄卿,从兄杨授鸿胪卿,杨授侍御史,均赐给住所,
和宫城相连,韩、虢、秦三夫人和钴、五家,每有请托,府县承迎,四方赂遗,。就这样,杨贵妃一人得宠,杨氏一族都富似公卿了。
天宝五年七月,杨贵妃因为受到唐玄宗的微责,被送回杨家中。就在杨贵妃离去的这一天,都到了中午,唐玄宗也不吃饭。高力士知道玄宗的心思,
就把供帐、器玩、廪饩等办了一百多车,又把玄宗的御馔分了一半,送到杨钴家中给了杨贵妃。尽管这样,唐玄宗仍然很不高兴,下午,他又无缘无故地发怒,鞭笞
了左右的宫人。高力士于是又奏请,把杨贵妃迎回宫中。就在那天夜里,唐玄宗打开了皇宫中的安兴门,把杨贵妃迎回宫,这才转怒为喜,并对杨贵妃再三抚慰。第
二天,韩、虢二夫人又进食给唐玄宗,唐玄宗欢宴整整一天,高兴得赏给宫人们许多钱。此后,杨贵妃更加得宠,玄宗每到外地游幸,她都要随侍,乘马的时候便由
高力士执辔授鞭。皇宫中专供杨贵妃织锦刺绣的工匠有七百人,雕刻造的工匠也有数百人。玄宗每年十月到华清宫杨国忠兄弟姐妹五家都要随行,每家为一队,每
队一色的衣服,五家合队,衣服的颜色鲜艳夺目,在阳光照耀下,仿佛百花竞开。车队过时沿途满是珠翠发出的悦耳的响声和散发的芳香;道路上掉落的金银首饰多
得数也数不清。
天宝九年,杨贵妃再次被送出皇宫。当时有个叫吉温的大臣上奏玄宗说:“妇人家见识不远,顶撞了皇上,但贵妃
终究久承恩宠,为什么你不在后宫留一块地方,作为她的葬身之地,而偏偏让她到宫廷外面忍受屈辱呢?难道你真忍心这样做吗?”玄宗听后,神色黯然,立刻派遣
后宫官员张韬光前往杨贵妃的住处抚慰,并赏赐御馔。贵妃哭着请张韬光转奏玄宗说:“我没有顺从皇上,罪当万死。我的一切都是皇上恩赐的,只有肤发是父母所
给。”杨贵妃用剪刀剪下一绺头发,请张韬光转奉玄宗。唐玄宗看后,大吃一惊,惋惜得连连摇头,就又马上派高力士把杨贵妃召还宫中。
唐玄宗就是这样地依恋杨贵妃。因此,马嵬驿事变后,当他行进在通向四川的流亡途中,只身单影,回忆起和杨贵妃的往昔生活,感到无限惆怅。
天宝十五年七月,太子李亨在灵武称帝,改元至德,并很快组织起了自己的中枢机构,他就是历史上的唐肃宗。于是,唐玄宗改称太上皇。八
月,玄宗到达成都。至德二年正月,安禄山被他儿子安庆绪杀死。九月,长安和洛阳相继收复,肃宗从凤翔返回京城,同时派遣太子
太师韦见素前往四川迎回玄宗。十二月,玄宗回到长安,肃宗前往望贤宫奉迎。当玄宗看到肃宗前呼后拥、随从众多的情景时,仰天长叹说:“我享国长久,不知天
子之贵,今日见到我儿子当了皇帝,才感到天子的尊贵啊。”当玄宗走在从开运门至丹风门的路上时,旗帜蔽空,彩棚夹道,欢迎的人成千上万,他再一次发出了慨
叹之声。
玄宗回到长安不久,便派中使前往祭奠杨贵妃,并诏令改葬。礼部侍郎李揆对此上疏说:“龙虎将士们当初诛杀杨国忠,因为他有负
国家,引起了安禄山叛乱。现在如果太上皇改葬死去的贵妃,难免将士们产生疑惧之心,臣意葬礼不可行。”由于李揆的阻止,才停止了对杨贵妃的改葬礼。但是,
唐玄宗始终怀念着杨贵妃,最后,他还是秘密派人把杨贵妃改葬在另外一个地方了。杨贵妃最初埋葬时,因为处置匆忙,只用一条紫褥子把尸体裹起。这次玄宗派人
秘密改葬,贵妃的尸体已经腐坏,但佩带的香囊还在。后宫官员把香囊上献给玄宗,玄宗凝视很久。后来,唐玄宗派人把杨贵妃的像画下来,安置在另一座宫殿中,
每天早晚,都要到这里来看一看。每当玄宗伫立在杨贵妃的画像前,看着上面那鲜艳的服饰,妩媚的笑脸,含情的眼睛,马嵬驿之变的情景就又浮现在他的面前,不
由得发出几声轻微的感叹。
上元二年四月初十日,78岁的玄宗死于长安皇宫中的神龙殿。一年以后,五十二岁的肃宗也在长生殿
身亡。又过了一年,即广德元年初,历时八年的安史之乱才最后平定。“国破山河在,城春草木深。”这时坐在皇宫中的,已经又是一个新的帝王了,他
的名字叫李豫,就是历史上的宗。

今天给大家说说杨玉环简介和杨玉环的故事,杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

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图片 1她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载,安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常。

开元二十五年武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”。

天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为“雪花女”,宫中左右则称它为“雪花娘”。

唐玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声“雪花娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅。后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

杨贵妃其大姐封为韩国夫人,三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

天宝五载七月,由于杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力士只得又把她召回来。正史记载:《旧唐书卷五十一》记载“五载七月,贵妃以微谴送归杨铦宅”、“天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第”。《新唐书》卷七十六记载:它日,妃以谴还铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲验帝意,乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所,帝即以御膳分赐。力士知帝旨,是夕,请召妃还,下钥安兴坊门驰入。妃见帝,伏地谢,帝释然,抚尉良渥。《资治通鉴》记载:妃以妒悍不逊,上怒,命送归。”这几部正史都没有正面地详细说明这件事的发生过程,并异口同声地说是杨贵妃因犯错误得罪了玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”,究竟发生了什么事,还是没说。野史《开元传信记》记载:太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚”、“太真妃常因妒媚,有语侵上,上怒甚,召高力士以辎送还其家。

不难看出,杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃所嫉妒的人很多人猜测是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根据宋人《梅妃传》记载:“梅妃叫江采萍,比杨贵妃早19年入宫。当年,唐玄宗最宠爱的武惠妃去世,玄宗心中失落,宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建,见到了江采萍,惊为天人。于是,把她带回宫,献给了唐玄宗。”江采萍不仅容貌美丽,而且温柔典雅,很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅,也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃,特地在后宫为她栽种了一片梅林。当梅花盛开之时,玄宗便携梅妃来到这里,赏花吟诗,恩爱无比。后来,唐玄宗又见到了杨玉环,便为她的风韵所倾倒,因为二人同擅长音乐,很快成为了知音。唐玄宗在千方百计将玉环弄到手之后,便日日与杨妃在一起,很快就把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋,一日,她写了一首《一斛珠》,托人带给玄宗。玄宗见诗,便想起了昔日与梅妃在一起的情景。于是,便召她入翠华西阁叙旧。不料,此事被杨贵妃探知,醋意大发,把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝,怎能让贵妃如此教训,一怒之下,命人将杨贵妃送回娘家。

这件事在历史上被传得沸沸扬扬。但历史上不论是《旧唐书》、《新唐书》,还是司马光的《资治通鉴》,都没有记载有梅妃这个人,其次,我们所看到的有关梅妃的书籍,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者抄录者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文,而且大多是该文的转抄,或者增加了传说部分。其三,在《梅妃传》里有这样几句话,值得注意:“今世图画美人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”其意思说,当今仕女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人。因造此传……”。治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后,查考唐代史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记载;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何以会出现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事。

唐玄宗时期专门设了一个职业,叫作“花鸟使”,专管到民间搜罗美女以充实后宫。唐玄宗是个风流天子,整日和杨贵妃在一起已经玩腻了,便背着杨贵妃召幸这些女人。杨贵妃吃醋,与玄宗大吵大闹;玄宗也生气了,妃子竟然管起了皇帝的私生活,实在是不像话。于是,一气之下,下令“撵回去”。杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走,唐玄宗突然觉得心中空落落的,很快就后悔了。当天晚上,趁着夜色,唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来。

经过一番折腾,二人的感情迅速升温。不仅如此,玄宗还将杨贵妃的三个姐姐接到长安,封她们为一品夫人,准许她们随意出入宫门。

天宝九年,杨贵妃又一次被遣送回了娘家。

至于杨贵妃这次被撵的原因,《旧唐书》卷五十一天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第。时吉温与中贵人善,温入奏曰:“妇人智识不远,有忤圣情,然贵妃久承恩顾,何惜宫中一席之地,使其就戮,安忍取辱于外哉!”上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:“妾忤圣颜,罪当万死。衣服之外,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母所有。”乃引刀翦发一缭附献。玄宗见之惊惋,即使力士召还。《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”杨贵妃忤的是什么旨呢?《杨太真外传》记载:750年,天宝九载二月的一天,杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛,被唐玄宗看见了,以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回。

这两种说法都不可信,因为宁王死于开元二十九年二十九年十一月薨,天宝九年,已经死了八年。杨贵妃不可能与死人有染。对于杨贵妃吃姐姐的醋的说法,也仅在《集灵台.其二》
作者张祜:虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊出现,不足为据。而且,在天宝年间,杨贵妃和她的姐妹们关系一直不错,说明唐玄宗和虢国夫人之间是清白的。

这次杨贵妃被撵可能是玄宗给杨家的一个下马威。因为杨贵妃的得宠,杨家也跟着显赫起来。随着地位的升高,杨家便无法无天了。杨家接受招待的规格已经超出了规定的界限;大肆收受贿赂;不仅如此,他们甚至还骑到了皇室的头上。《新唐书》中记载:“出入宫掖,恩宠声焰震天下。每命妇入班,持盈公主等皆让不敢就位,建平、信成二公主以与妃家忤,至追内封物,驸马都尉独孤明失官。”皇上的亲妹妹在三位夫人面前只能让座而不敢就坐;唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾,竟沦落到追回内府封赠东西,如再不处理,恐怕整个江山都成了杨家的了。玄宗生气了,杨家就是仗着有个贵妃撑腰,于是,杨贵妃再一次被撵回了家。

杨贵妃这次被送回家,是玄宗使用杀鸡给猴看的策略,就是要灭灭杨氏家族的威风。这一招果真很灵,杨家人慌了神,可又不好出面求情,杨贵妃更是终日以泪洗面。因为,这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去,而且送走之后就再没有了消息。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃,但心中还是很想念的。一个叫吉温的人来游说唐玄宗,正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃,还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了,感动地泪流满面,马上伏地认错,还剪下了自己的一缕头发,献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝,派高力士将杨贵妃接回了宫。

杨贵妃知道玄宗没有她,便寝食不安,于是更为骄纵,杨家“出入禁门不问,京师长吏为之侧目”。陈鸿《长恨歌传》记载:居易歌曰姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户;遂令天下父母心,不重生男重生女。

天宝十四载,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。

有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等
杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免
后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄
宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高
力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐
玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》
记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中
指出:“所可注意者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山
‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔,则殊可笑矣。”乐史的说
法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队。

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德
二年在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今
何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不
会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中
有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:”龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。”乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫
褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍
在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。

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